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设计美学视角分析五禽戏的特点与意义

时间:2019-07-31 来源:艺术研究 作者:方婕 本文?#36136;?575字

  摘    要: 笔者进行全方位、多角度地分析, 站在哲学角度、健身角度、以及文化角度来分析五禽戏。本文首先介绍五禽戏的起源与本质, 其次深入分析五禽戏的设计美学特征, 最后再思考五禽戏所具有的价值, 供以参考。

  关键词: 五禽戏; 起源; 本质; 设计美学; 价值;

  所谓“五禽戏”, 其实就是我国的一种养生功法, 创编者为东汉华佗。华佗五禽戏在2006年被国家认定为省级非物质文化遗产项目, 在2011年被认定为第三批国家级非物质文化遗产项目, 其重要程度不言而喻, 并且具有一定的美学特征以及价值。现阶段, 在日新月异的社会背景下, 五禽戏也在不断革新发展, 作为一种健身气功新功法, 能够帮助人们达到养生目的, 五禽戏具有其独树一帜的特征, 因此倍受追捧。鉴于此, 本文就以“关于五禽戏的设计美学特征及价值”为主题进行探析, 并在此基础上提出一些见解。

  一、五禽戏的起源与本质

  1. 起源

  健身养生气功种类丰富多样, 呈现出多元化趋势, 五禽戏是其中一种。五禽?#20998;?#30340;“五禽”是指鸟、熊、虎、鹿、猿, 人们通过模范这五种动物的特征来与自然合一, 并实现养生的目的。笔者通过查询相关史书资料可知, ?#24230;?#22269;志》、《后汉书·方术列传·华佗传》 (“吾有一术, 名五禽之戏:一曰虎, 二曰鹿, 三曰熊, 四曰猿, 五曰鸟。亦以除疾, 兼利蹄足, 以当?#23478;?hellip;…普施行之, 年九十余, 耳目聪明, 齿牙完坚。”) 、《养性延命录》 (“虎戏者, 四肢距地, 前三掷, 却二掷, 长引腰, 侧脚仰天, 即返距行, 前、却各七过也。鹿戏者, 四肢距地, 引项反顾, 左三右二, 左右伸脚……夫五禽戏法, 任力为之, 以汗出为度, 有汗以粉涂身, 消谷食, 益气力, 除百病, 能存行之者, 必得延年”) 中均有记载五禽戏, 创编五禽戏的是东汉华佗, 他是在《庄子》“二禽戏”的基础上进行拓展延伸的。华佗结?#31995;家?#26415;以及自身实?#26159;?#20917;, 简化并整理鸟、熊、虎、鹿、猿五种动物的动作, 并在此基础上创造了一套健身养生之法。随着时代的不断更迭, 五禽戏也在不?#25103;?#23637;, 并形成了多个流派, 每个流派始终将鸟、熊、虎、鹿、猿动作作为根本, 并结合实?#26159;?#20917;来创编“仿生式”?#23478;?#27861;, 包含的种类比较多, 比如:五禽舞、五禽拳、五禽气功图等等。1

  2. 本质

  笔者通过查询有关文献, 可以获悉五禽戏的本质。五禽戏是在鸟、熊、虎、鹿、猿动作的基础上衍生而成的, 借助鸟的飘逸、熊的朴实、老虎的刚健、鹿的速度、猿的灵活, 将其进行综合。五禽戏功法的主要特点是模仿鸟、熊、虎、鹿、猿的肢体动作, ?#28304;?#26469;进行锻炼。2

  二、五禽戏的设计美学特征

  通常情况下, 五禽戏的设计美学特征多种多样, 可谓是“百?#33402;?#40483;、百花齐放”。我们从广义上将其具备的设计美学特征进?#35874;?#20998;, 可以划分为形体美、身体美、精神美三大类, 主要内容包含以下三个方面:

设计美学视角分析五禽戏的特点与意义

  1. 五禽戏的形体美特征

  随着时间的不断推移, 五禽戏紧跟时代发展潮流, 紧扣社会发展需求, 在此基础上不断更新发展, 从真正意义上做到“与?#26412;?#36827;”, 从而能够符合社会不断变化的审美观, 不被时代所抛弃。五禽戏最开始进行动物崇拜, 以模仿鸟、熊、虎、鹿、猿的动作?#26222;妗?#30456;似度高为最大?#38750;蟆?#38543;后, 由于广大人民群众对主观世界、客观世界的认识比原来更加深入、透彻、细腻, 所以在练习五禽戏的时候, 则更加?#38750;?#21160;物神态, 而非以往的动作相似?#26222;?#24230;。由原来的动作转化为神态, 逐渐完成了量变到质变的转化, 整个过程得到质的飞跃。比如:我们在练习五禽?#20998;?ldquo;虎戏”的时候, 应该充分呈现老虎勇猛、威武的神态, 并且应该展开自身想象力, 认为自身就是老虎, 将自身置入一个虚拟情境中, 潜意识告诉自己就是一只急需填饱肚子的猛虎, 需要舒展动作来进行捕食, 从而能够潜移默化地抓住虎戏的真谛;我们在练习五禽?#20998;?ldquo;熊戏”的时候, 应该拓展自身思维, 放松自身, 把自身想象成在深山里居住的熊, 抓住熊稳健的神态;我们在练习五禽?#20998;?ldquo;鹿戏”的时候, 应该明确鹿的神态?#21069;簿病?#38386;逸的, 并在此基础上进行联想, 想象自己是?#20998;?#25171;闹的鹿群一员, 非常舒?#30465;?#24555;?#20540;?#23637;开肢体活动……3

  2. 五禽戏的身体美特征

  五禽戏的设计美学特征较多, 其中最基础的便是身体美特征, 身体美非常直观。?#26434;?#20116;禽戏而言, 其身体美就是一种动/静态美, 人们应用自身身体来展现鸟、熊、虎、鹿、猿动作, 在此过程中能够将身体素质、姿态进行有机结合。五禽戏归纳总结了五种动物的习性, 将人与大自然进行完美融合, 人们能够通过五禽戏展示自身身体素质, 将自身具有的协调美、强健美、柔和美展?#20540;?#28107;漓尽致。我们在练习五禽?#20998;?ldquo;鹿戏”的时候, 需要舒展自身身体, 并且做好身体动作的协调工作, 用足够的力量来有效控制身体, 将身体美充分展示出来。4

  3. 五禽戏的精神美特征

  五禽戏最早出现于东汉时期, 经过历史的洗涤, 经久不衰, 并且具备古典美, 直至今日也颇受大众喜爱。五禽?#20998;?#30340;动物动作各具特色, 其中鸟儿?#19978;琛?#23567;鹿奔跑、老虎扑食、熊晃、猿摘等等动作, 都具有一种活泼美、动态美、闲适美。我们在练习这些动作之后, 不仅能够舒展自身身体, 达?#35282;?#36523;健体的作用, 更重要的是还能够感受到精神美, 在精神上也可以感受活泼、灵活, 从而获得相应的情感体验, 长期以来, 随着我们的不断练习, 还能够感受到大自然生机勃勃之美。一般情况下, 我们在实际练习五禽戏的时候, 应该心无旁骛, 放松自身的身体、思想, 将所有事物置之度外, 控制自身情绪, 能够达到净化心灵的作用。众所周知, 五禽戏非常强调人们与大自然之间和谐关系, 需要人们加紧练习, 体会到五禽奥妙, 从中实现精神升华。5

  三、五禽戏的价值

  显而易见, 五禽戏不仅具有一定的设计美学特征 (形体美、身体美、精神美) , 五禽戏还具有极高的价值, 比如:健身价值、文化价值、哲学价值等等, 主要表现为以下三个方面:

  1. 五禽戏的健身价值

  结合相关资料可知, 人们坚持很长一段时间联系五禽戏, 能够强身健体, 达到养生的目的。当然, 这也是具有一定原理的, 五禽?#20998;?#30340;鸟戏、熊戏、虎戏、鹿戏、猿戏均对人们的身体健康有益。人们长期练习鸟戏能够调畅自身气机, 起到补肺的作用;人们长期练习熊戏能够调理自身脾胃;人们长期练习虎戏能够疏肝理气, 提高肝功能;人们长期练习鹿戏能够益气补肾, 提高肾功能;人们长期练习猿戏能够养心补脑, 提高身体素质。总而言之, 练习五禽戏对人们的肝、肾、心、肺、脑都有一定好处, 能够锻?#24230;?#20307;五脏。时间一久, 人们通过练习五禽戏能够疏通自身经络, 打通任督二脉, 调节气血, 免疫力得以提高。除此之外, 人们通过练习五禽戏, 还对自身呼吸系统有益, 女性还能够修身养性, 具有形体美, 并且能够提高自身的平衡力、协调性、肌肉量等等。6

  2. 五禽戏的文化价值

  五禽戏是由东汉名医华佗创编而来的, 华佗作为一名出色中医, 其的中医理论也贯穿于五禽戏当中, 促使五禽戏具有极高的文学价值以及养生价值。正因如此, 五禽戏蕴含有?#35874;?#27665;族文化及智慧。五禽戏被我国定义为非物质文化遗产, 其从东汉问世以来流传至今, 具有源远流长、博大精深的历史文化, 具有极高的养生学价值、美学价值、哲学价值、以及体育学价值等等。随着时代的更迭, 五禽戏以迅雷不及掩耳之势?#35813;?#21457;展, 其影响力越来越大, 其作为?#35874;?#27665;族传统文化也逐渐被世界所知。7

  3. 五禽戏的哲学价值

  上文已经提到过多次, 五禽戏其实就是人们通过模仿鸟、熊、虎、鹿、猿动作来进行锻炼, 并在模?#40575;?#31243;中体现出人类和大自然的和谐关系, 主张天人合一。查询相关历史资料可知, 东汉名医华佗在创编五禽戏的时候, 巧妙结合了道家思想, 注重以舒展动作来进行养生。五禽戏思想非常注重系统观、整体观, 并整合“物道”与“人道”, 促使五禽戏具有一定程度的哲学价值。通过将鸟、熊、虎、鹿、猿这五种动物作为主体, 完美结合形态与意识, ?#28304;?#26469;达到一种平衡状态。?#36824;?#26159;在进行五禽戏的教学活动, 还是五禽戏的练习活动, 都需要做到“修身”与“修心”之间的有机结合, ?#28304;?#26469;体现大自然循环运动。8

  结语

  综上所述, 包含鸟、熊、虎、鹿、猿动作的五禽戏, 是一套健身气功新功法, 应用频?#24335;?#39640;, 人们通过练习五禽戏能够提高自身身体素质, 有利于心肺, 还能够调理脾胃, 帮助人们延年益寿。除此之外, 五禽戏作为我国的非物质文化遗产, 其身上具有一系列的设计美学特征, 即形体美特征、身体美特征、精神美特征。与此同时, 五禽戏还具有一定的健身价值、文化价值、哲学价值。

  注释

  1 虞定海, 邱丕相, 崔永胜, 等.编创五禽戏健身气功新功法[Z].上海体育学院.2004.
  2 罗思.五禽戏的美学特征及价值研究[J].西部皮革, 2018, (10) :131.
  3 司红玉, 虞定海.五禽戏的生命美学[J].体育学刊, 2006, (2) :86-88
  4 张珺.高校开设华佗五禽戏课程的必要性及路径探析--以?#19981;?#30465;地方高校为例[J].科技展望, 2016, (8) :322-323.
  5 李作伟, 李俊杰, 姚璐璐, 等.健身气功五禽戏[J].医学美学美容 (中旬刊) , 2014, (4) :411-411.
  6 王瑜.我国健身武术动作美学研究[J].武术研究, 2017, (11) :23-25
  7 张怡, 王厚雷.?#35874;?#20116;禽操培养儿童青少年动商的价值探析[J]南京理工大学学报 (社会科学版) , 2016, (4) :39-43.
  8 刘燕.健身气功·五禽戏养生技理研究[D].苏州大学, 2016.

    方婕.关于五禽戏的设计美学特征及价值的思考[J].艺术研究,2019(03):48-49.
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